圆桌派第二季

柯：我会讨好人，也会经营朋友。

窦：柯蓝敢说大众心声。

蒋：如何访谈太自侍的人？

窦：就是个捧！

马、柯：我俩受不了做节目聊场面。

窦：陪人聊我就是能天真投入。

马：论做节目的呛话之道。

窦：我有好奇心。

马：你是装的。

窦：我这叫职业好奇心。

柯：分节目，有的节目让人好奇。

窦：遇到猪队友怎么办？

蒋：要尊重别人，自己也不见得多棒。

窦：我有一个萌萌哒司机。

柯：我在一个笨笨哒演艺圈。

马：我讲一个蠢蠢哒摄影。

窦：小鲜肉演戏不行。

柯：老戏骨也有不行的。

马：还有提词。

柯：还有导演！

蒋：还有记者呢。

柯：要怪就怪这帮人惯着小鲜肉！

窦：别往演艺圈扯了，还是继续说有些人怎么就那么猪队友。

马：对待猪手下，不能手软！

窦：那对待平辈人呢，躲远点？

柯：就事论事，视而不见。

窦：年轻人的话，我还是愿意帮人一把。

蒋：毛糙不可怕，脾气差更可怕。

窦：我们自己也是猪？

柯：我就是被看做傻叉本人。

窦：行了点快到了，话说回来，谁也都有不靠谱的时候。

马：不，我还要说猪队友。

窦：那我也再说一个。

马：工作上的猪队友，就是缺乏职业心。

昨天补看了两集《圆桌派》，其中关于安全感那期看完我就分享到微博了，真的太有感触。

从《我的前半生》开始，全职太太就成了大家热议的话题，罗子君因“我负责挣钱养家，你负责貌美如花”就断送了自己的职业生涯，然而钱和无忧的生活并没有让她获得安全感，她时刻盯防着外面的小三小四，在婚姻保卫战中坚守，最终失守。

为什么有经济倚仗的全职太太罗子君仍然缺少安全感？

在马伊琍做客《圆桌派》的时候，窦文涛这样问她，她是这样回答的：”我们以为婚姻幸福的本质是女人要经济独立，实际上有了经济独立，不代表就获得了精神独立，有的女人可以自己挣钱，但在精神上还是要依赖男人。”这也是周轶君在节目中提到的，有些挣钱比男人还多的女人，仍然担心男人出轨的原因。

在我看来，精神独立表现在有着自己独处的方式方法，有着一帮不同领域志同道合的朋友，有能让自己全身心投入的事业或爱好，还有能够积极处理不良情绪的知识与智慧。

我一个闺蜜，因为生育，辞了工作，带孩子期间，学习了插花、茶艺、化妆，还开了服装店，在开店期间，还在微课平台学习形象管理的课程。有次我去店里看她，她正和一个90后小美女聊天，她向我介绍道，这是她学化妆期间的同学，是个摄影师，店里的形象片就是她拍的。那一刻，我觉得她有自己的爱好和追求，也通过这些社群认识了一票各式各样的人并成为朋友，她的精神世界相当丰盛。

因此我也理解了，为什么即便她的老公因工作忙碌常加班到半夜才回家，我从未见她苦恼或暴躁过。

马伊琍在看待精神独立上的婚姻哲学是妻子可以没有工作，但要有非常高的文化素养，要能使夫妻之间的能量流动起来。

男人和女人经历以及关注的领域不同，会带来不同的眼界与观点，但通过交流可以交换这种视野和观点，让精神层面互通有无，流动碰撞，感情枯竭的比率会降低很多。

我开始被我先生迷住，完全是一次在朋友聚会上，当时餐厅现场做活动，答对一题赠一扎啤酒，题目问出来很多他都知道答案，但因为是抢答，他最终抢到两扎，一个是关于羽毛球比赛的体育题，一个是地理知识，全部都是我的弱项。

在生活中也明显地表现出，政治、地理、历史、理财、美食、体育、IT、游戏这些话题，他总能给我很多我不了解的资讯和观点，而互联网、营销、生活方式、文艺这些方面，我总会为他提供新鲜的灵感。这种观点和资讯的交换让我们有说不完的话题。

武志红老师在《巨婴国》中说，若想赢得亲密，只有一条路——真实和敞开。我想，这就是指能量的流动吧。

在我和先生买房子之初，我就申请了一个书房，那是我赚钱的工作室，也是我精神的补给站。著名女作家伍尔芙说,“五百英镑的年薪（1929年）象征了沉思的力量,门上的锁意味着独立思考的能力”。

每个人都需要一个自己的房间和一个自己的精神世界，可以是书房，可以是练琴房，可以是健身房。

一个书房对于我来说是精神食粮，对于婚姻来说可能是一粒灵药，一剂润滑油。我用它来实现能量的产出，以及和先生之间能量的流动。

马家辉在节目中说到她的太太刚去香港时，他也正好工作转型，他希望太太一定要有工作，不要成为全职太太，他担心两个人在不同的轨道上渐行渐远，对婚姻没有任何好处。

她的太太却非常坚持，希望不工作，理由也很充分，她是靠写作为生的，如果她上班，可能会找到一个可以养活自己的工作，但那份工作可能一直在消耗她的精神，并不见得对感情有任何好处。

后来马家辉决定经济上支持太太，让太太全职在家，太太每天看书、看电影、写作、思考，回到家，太太会推荐好片给他，工作上也会帮他提出建设性意见，通过能量的流动，使得感情不但没受影响，反而得到了升华。

他最后总结道，他在经济上养活太太，太太用精神滋养着他。

当然，这是个案，一方面两个人都是文字工作者，另一方面老公也有足够的能力养活两个人。而大部分的全职太太，要么每天逛街、喝咖啡，美甲和美容。要么就是被孩子缠身，连电视都不看，完全脱离社会。

两个人在不同轨道，又缺乏沟通，能量不能流通，变成死水一滩。这才是大部分国人婚姻出现问题的原因所在。

但如今，精神独立已经不只需要说给女性听了。

你们有没有发现，针对80、90后的很多线下社群，大部分都是女生在参与，即便是结婚生子后，女性也通过早教班、团购群，认识了更多的妈妈，有了固定可以一起沟通交流、成长学习的群体。

这些女人即使失业，或者全职在家，她们的精神世界仍然不贫瘠，反观男性们，目前可能事业有成，但想象一下，把他们的工作抽离，让他们失业或退休，可能他们会非常寂寥。

记得某篇文章提到日本退休男人，他们在退休后会突然发现，自己曾经全职在家的太太过得相当滋润，有太太团每年固定时间出国旅行，有各种兴趣班的好朋友一起上课，有各种社会组织排得满满的活动，她们是常年不在家的。

而退休的日本男人没有自己的爱好，没有自己的朋友圈，日子过得相当无趣，还要面对突然失业的心理阴影，比如早上闹钟响了该起床去上班了，却发现根本没班可上。

所以日本男人退休后失婚率更高，一方面如果离婚，丈夫的退休金要分给老婆一半，另一方面他们已完全没有了共同语言，妻子们的精神世界，丈夫们已经进不去了。

所以我写到这里突然感慨，男人们同样需要精神独立啊。

如果说女人的安全感来自男人，男人的安全感来自工作，那么请女人们在有可能失去男人之前先做到精神独立，而男人们在有可能失去事业之前，也先做到精神独立，才不至于都纷纷失去了全世界。

职场 02 队友 被猪队友坑的经历 10 品位 场合 配位 群体 22 点菜 桌 菜单隐藏 中段 历史 人际关系 03 恭维 就是夸 关系比较好可以互怼 21 面子 可以和朋友和群体待在一起 别人只是为了烘一烘气氛 自信地讲你的东西 装 自我 18 工作和生活 你想要的是幸福 不是开放式厨房和三个孩子两条狗 你需要寻找到一种方式去实现它

20 成熟 7.20 发现还有两篇没看 正好没看 最大的启发是 四年前学的东西到今天都不适用了 我却还纠结于以前大学四年的选择

23 安全感 7.20莫名看了 我想 所谓安全感是要接受某些负面因素的发生 过度的不安全感是太过去思考负面 也许我们只需要知道负面的存在 但是仍然做好手上这一份 就行了 以及 不要被恐惧推动去赚钱 还得问 这个恐惧背后是什么

话题好 电影 07反派 电影是我请你来看我的梦 话剧是我们一起来做（看？）这个梦 小说是我拉着你的手来 我告诉你很安全 但我突然就消失了 《教父》王晶也很喜欢 大众 08适应 没想到何冰老师50岁了 价值观和.. 16宵夜 相同 圈子 她低头一直没抬起来过 眼泪就掉到碗里了 看热闹 17喵 不喜欢不喜欢猫的人 躲避自尊心过强的人 旅行 24玩去德英法意非

每次刷朋友圈都能看到一大堆针砭时弊、抨击人性，反思了下自己，虽然也是愤青属性，但从不敢在别人面前显出这一面。遇到看不顺眼的事，能解决的就默默解决，解决不了的就独自消化。看到窦文涛和蒋方舟对各自“低微”出身的反思，归根究底是一种对占据公共资源天然的不自信和害羞。

听完咯噔一下，太点醒了。即使走到他们这种被公众认可的程度，也依旧要和这种自卑基因相伴终生，忍不住一阵失落。

但转念一想，命运这种东西，也难以捉摸。偏偏就是这种低微感，让你永远如履薄冰，保持清醒。即使低到了尘埃里，也不乏能开出花来的先驱。

我喜欢《圆桌派》首先是喜欢这个名字，第二季把标识重点放在π上，相比第一季重点展示的圆桌，我认为是一种退步。

说到圆桌，一下子就想到亚瑟王麾下的「圆桌骑士团」，亚瑟王和他的十二骑士坐在一张圆桌上，一起探讨各种事情——在这里，圆桌是文明、尊重、互助和平等的象征。因为圆桌没有上下左右，没有前后尊卑，所有人都互为对方的下位。在西方历史上，圆桌是打破传统贵族文化和阶级封锁的一次大进步。

传统贵族使用的是长桌，且爵位越高、越富有，桌子越长，一个大伯爵家的长桌，主人在一头说话，另一头的人可能听不清他说什么。

小时候，我家的餐桌也是一张圆桌，能摆下的饭菜不多，每次一家人挤在一张桌子上，很有家庭氛围。后来房子变大了，饭厅变大了，换成了长餐桌，但家庭氛围也淡了。但是，在中国，即使圆桌也无关公平。中国人把圆桌像切披萨一样分割成几块，分出主人位、副主人位、主宾位、客人位等等，由此衍生出酒桌文化，同时也是酒文化的组成部分。这些都让我极其恶心。

如果非要这么搞，不如直接学周礼分餐制，每人面前一个小桌案，主人在上首，底下排资论辈就坐。如果有人坐错了，也和此人无关，因为所有位置都是主人提前设置的，所以主人全责，又或学西方的贵族长桌文化，礼数类似周礼。

中国圆桌文化的本质是什么——是贫穷。因为穷人的房子小，圆桌所占用的空间最小，最适用。不像长桌有棱有角，更不像周礼的分餐制，那占用空间可就大了。问题是，都代表穷了，还穷JB讲究，非要在贫穷的价值上分个三六九等，这不是有毒的糟粕，这是什么。

《圆桌派》最初展示的就是文明平等的文化，不管咖位多大，来了就讨论问题，允许争论、允许批评，支持自由言论。所以第二季更换焦距，我认为是一种退步。当然，内容依旧有趣，依旧精彩。

P1：出身：家世决定你多少。 蒋方舟 马都末 柯蓝 《人民的名义》名模 性格 家教 占用公共资源不害羞 你的虚荣心驱使着你一步一步往上走 中下农 自我约束 唯出身论 P2：离谱：你被猪队友坑过吗 蒋方舟 马都末 柯蓝 P3：恭维：夸人的智商与情商 陈晓卿 马都末 拍马屁 P4：火锅：火锅江湖你属哪一派 河森堡 陈晓卿 马都末 P5：考试：高考压力怎么解 马家辉 梁文道 许子东 高考定终身 对生活的要求 阿城的《棋王》 为棋不为生 下棋不能为了好处去下棋，下棋是养性的 生不可太盛 莫听穿林打叶声 P6：女德：丁璇之荒谬怎理解 马家辉 梁文道 许子东 处女情结 保守 衣着暴露 P7：反派：怎么演坏人。 何冰 梁文道 许子东 塞棉花 束缚 P8：适应：要不要跨出舒适区 何冰 梁文道 许子东 恐慌 走红毯 缩回自己的舒适圈，你太宠着自己了 危险意味着进步 多么伟大的作家，也不过是在书写自己的片面——托尔斯泰 辨别坚持原则和离开舒适区 跨出半步，保持对新世界基本姿势 P9：古风：你喜欢哪位古人。 梅毅 丁学良 阎焰(博物馆馆长) 剑客 狭义之风 P10：品味：品味暴露你是谁。 孟广美 马家辉 阎焰 白瓷不遮丑 品味的焦虑 建立自我 身份 喜欢的东西相应表达了自己 P11：AI：圆桌新嘉宾，空前不绝后 许子东 杨强 梁文道 许戈辉 P12：移民：异国他乡正确打开方式 P13：租房：谁的人生不是匆匆租客。 许子东 周轶君 梁文道 香港劏房 笼屋 堪忍 日本胶囊酒店 P14：失眠：缺觉时代怎么破 许子东 周轶君 梁文道 王蒙 钝感力 幸福 人生就是一场大梦 你从来没醒来 《北京折叠》 P15：想瘦：我的身体我做主？自控力之战。 蒋方舟 马末都 梁文道 P16：宵夜：有故事的夜 中国深夜食堂 蒋方舟 陈晓卿 P17：所有的喵都是戏精 马末都 蒋方舟 梁文道 黄枪枪 梅妻鹤子 夏目簌石《我是猫》 P18：工作和生活真能平衡吗 马末都 蒋方舟 梁文道 异化 工具化 手机的消耗 接受生活中的琐碎 诗和远方 媒体定义的生活，消费 造神话 经济价值决定你的行为，你的行为受广告作用最大 什么是幸福的生活 杂志上告诉你 广告植入 矛盾是永远存在的，要坚强 P19：作女：女人为何要作 马伊琍 潘采夫 马末都 能承受多少委屈就有多大心胸 成熟是理解了父亲 P20：成熟：从作女到熟女 马伊琍 潘采夫 马末都 保姆 老而不死是为贼 P21：面子：多少钱一斤。 许子东 梁文道 马家辉 李嘉诚 每个人停留15分钟 杜月笙 三碗面：体面 场面 情面 把最耻辱的事情讲出来就是一种治愈 装 真小人好过伪君子 P22：点菜：会点菜 吃遍天 蒋方舟 陈晓卿 李小牧 美拉德效应 P23：心安：安全感 真的安全吗 马家辉 周轶君 梁文道 拥有过某样东西，才会有抛弃 应对恐惧 不安全才是常态，在不安全世界只有接受 嘲笑自己的不安全感 《一间自己的房间》 墨菲定律 最不安全最害怕的东西，往往会出现 P24：玩去：这个时候放飞自己。 许子东 马家辉 梁文道 南非 弹壳笔 旅行 近距离接触本地生活 旅游 玻璃球 一切都是被安排好的

锵锵伦敦特辑，嘉宾是许子东和傅晓田

第一次看到凤凰卫视，我已经上高中。对于我这样的土鳖少年来说，这个台看上去时尚时尚最时尚，电视剧都是日本的，广告都是英文的，主持人说话嗲嗲的。这时候突然看到一个操着标准普通话的小哥，带着哈利波特式的圆眼镜，声音柔和、嬉皮笑脸，既不同于平翘舌不分的港台播音员，也不同于字正腔圆、一脸崇高的央视播音员，堪称是主持播音界的一股清流。这哥们就是窦文涛。 1998年，窦文涛开始主持一档谈话类节目《锵锵三人行》（以下简称锵锵），恐怕连他自己也想不到，锵锵能够成为中国电视史上最长寿的节目之一，到明年，20年了。那时候年少轻狂的我还对这类清汤寡水的节目不感兴趣，模糊的印象就是深夜播出，请两个嘉宾，围绕热点话题瞎聊。 开始系统看锵锵还是在工作之后，自己成了评论员，也就对媒体的各种评论类节目关心起来。节目每周一到周五夜里11点上线，倒也符合我夜班编辑的作息时间。久而久之，看锵锵变成了生活习惯，这种长时间的陪伴会让人产生那种真正属于朋友间的情感依赖，窦文涛和那些嘉宾成了相交已久的老友，记得有一期，在锵锵的节目上，梁文道过了40岁的生日，我就像真的参加了道长的生日派对。 我知道，很多人并不太看得上锵锵，这档节目很明显能够看出来没有前期的准备，主要靠嘉宾们临场发挥。而嘉宾们往往也并不太能够聊出什么深度来。但这可能恰恰是锵锵吸引人的地方，它让你只需要带一点点脑子就好，既有助于休息，又不至于浪费时间。而如果对一档谈话节目有太高的期待，这本身就是强求。这就像有人看不上《晓说》或者《罗辑思维》，实在是他们苛求了。这些节目不是课堂，而是谈资。 比内容更有趣的其实是节目里的人。他们各具特色，并且随着参加节目次数的不断增多，渐渐去掉了伪装，展示出更多的自我。嘉宾和观众的距离越来越近，最后观众不是尊重他们，而是喜欢他们。 比如一心向佛的梁文道，其实是个低调奢华的闷骚男，顶在鼻梁上的小圆眼镜来自日本的“八郎谨制”，窦文涛透露，道长还是山本耀司的忠实粉丝。

梁文道

再比如一派儒雅的马家辉，一开口全是黄段子。他自曝家丑，说他爸爸听说北京的天上人间被查封了嚎啕大哭，因为他还没去过。他还有个嗜赌的妈妈，想靠裸贷借钱打麻将。当年我品尝《江湖有事》和《爱恋无声》，无论如何想不到下蛋的鸡是如此豪放，真是闻名不如见面。看锵锵和《圆桌派》，听马家辉开黄腔是一大乐事。

马家辉

最神奇的一位嘉宾是李小牧，身份是歌舞伎町案内人，翻译过来就是皮条客。作为黑白两道都吃得开的大佬，李小牧本人却斯斯文文，甚至有点娘。但小牧绝对纯爷们，婚就结了六回。当然后三回的新娘是同一个人，这段感情想来颇为壮阔。 李小牧在日本生活多年，但直到2015年才获得日本国籍。两个月后，李小牧竞选他那个地区议员，当地华人、黑帮分子、失足妇女都是他的票仓，但还是太过仓促，没有当选。小牧的口才不如前两位，但他本身就是个传奇。

李小牧

而这档节目真正的灵魂，还是窦文涛。窦文涛是那种中国罕见的主持人，就像我前面说的，他既不像央视主持人那样正襟危坐，也不像台湾主持人那样彻底的娱乐化，颇有点上得厅堂下得厨房的意思。最难得的是，他有一种幽默感和自嘲精神，在嘉宾面前，他揣着明白装糊涂，谦虚得一塌糊涂。窦文涛的幽默，又是很高级的那种，比如有一期锵锵，好像是美女嘉宾傅晓田要去哪里高就了，窦文涛深情地凝视了美女一会，说：晓田儿，苟富贵勿相忘。还有《圆桌派》的一期，嘉宾正聊得兴起，窦文涛不得不打断，插播广告，广告结束之后，窦文涛说：这下咱们有钱了，文道老师继续。 《圆桌派》可以说是锵锵的网络版升级版，一样的配方，一样的味道，升级的地方就是嘉宾多了一个，这也促成了历史性的一刻：窦文涛、梁文道、许子东、马家辉四大天王第一次在节目中聚首。网友们喜大普奔。

注意弹幕

《圆桌派》和锵锵最大的不同在于，视频上有弹幕了。这其实挺尴尬的，观众喜欢谁讨厌谁都毫不掩饰。比如《圆桌派》第一次请孟广美，她刚一开口，弹幕就跟上来了：广美你住嘴！不知道嘉宾们回家看不看弹幕，看的话有些嘉宾估计就不太好意思上节目了。 《圆桌派》扩军，更多的嘉宾参与进来，新的颜值担当是蒋方舟，而新的观众宠儿则是何冰和陈晓卿，真的是太受欢迎了。蒋方舟有点女版窦文涛的意思，特别具有自嘲精神和奉献精神，经常把自己的糗事拿出来和大家分享。 而且隐约间，她还流露出一种反女权的态度，她不介意告诉别人她喜欢能打架的男生，喜欢约会时主动买单的男生。有一回节目请来了徐静蕾，大谈特谈了一番女性的独立自主。老徐看着蒋方舟，颇有点怒其不争。不过对比而言，老徐有点面目可憎。

蒋方舟

最给力的还是何冰和陈晓卿，他们向观众展示了什么叫专业人士。一谈到演戏和美食，两个人都浑身放光，那种状态不是用专业所能形容的，应该叫虔诚。陈晓卿的老师告诫他，不要说到美食就咽口水。

陈晓卿

从流量上来看，《圆桌派》取得了锵锵比不了的成功，当然这成功得益于锵锵将近20年的积累，让窦文涛的节目从一个不温不火的午夜节目变成了如今的网红。我觉得这种关注度的跃升，和社会发展正相关。当年的《锵锵三人行》，面对的是香港和海外华人地区的中产阶层，是他们茶余饭后的消遣。而彼时的内地，人们还没有心境去收看这样清淡的节目。而今天的内地，尤其是使用互联网的观众，恰恰处于和20年前香港观众一样的生活状态，正好成了《圆桌派》的受众。 《圆桌派》当然也可以看作是一个标签，插在中产阶级身上，跟那些看明星娱乐综艺节目的观众做个区分，矮大紧老师的《晓说》和罗胖的《得到》都是这样的标签。这没有什么可褒贬的，这就是市场需求的细分。当然这样的节目开始走红，也意味着阶级的分层从物质层面转向了精神层面。就像《得到》里的专栏作家万维刚所言：如今已经到了谈资比名牌包更值钱的年代了。