洛神粤语

如果说看美剧是为了看剪辑，
看日韩剧是看偶像，
看大陆剧是看热闹，
看台剧是看无聊，
那么看TVB就是看生活！

TVB的历史剧不是大制作、不一定尊重史实、但是你可以在古代生活里找到现实生活的影子。
说的是古代的事，讲的确是今天的“理儿”。
先不说剧情和史书上多么相似，因为史书上描述也未必是真实的历史，
我只想说电视里有一些有意思的情节。


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【1】 美人误国？还是英雄误美人？

曹丕少时一直都说“美人误国”，并且想以此为据杀死甄宓。但是甄宓的反驳却颇为后现代——美人误的“国”只是英雄的“国”，那个国只代表着以国君为首的少数利益集团的利益，况且真正英雄的失败都不是美人"误"出来的。恰恰相反，美人是被误的对象，英雄误了美人一生。（曹操及时赶到，甄宓就此在曹丕剑下还生）。

【2】 感动的桥段

曹植和甄宓在山上撞钟祈福～
曹植发明了七仙女的故事…
甄宓说想要天上的星星，
曹植于是就"摘星”放入“匣中"送给了甄宓
——甄宓打开匣子，里面的镜子倒影着天上的明星～
好浪漫啊～感动死了～>_<~~
T_T～～
…

【2】

曹操设置着各种难题考验着曹植和曹丕，尽管各个方面曹植都做得极好，
但仅仅因为两个理由，曹操就坚定的立了曹丕
——性格和价值观。
有时候不得不说，性格和价值观决定成败。

【3】

甄宓和曹植的"私奔"生活虽然开心，但是聪明的甄宓比曹植要现实
——她知道形势，她懂得顾全大局，但是如何做才能把私奔圆的不留痕迹又保全住所有人的性命？
甄宓的招太强了，摆脱了“私奔”的不耻罪名、保全了曹植的性命还化解了一段恩怨!是什么招？我就不说啦～哈哈～但是不得不说，这个女人真是太强了！！！




【4】因果

郭嬛假怀孕嫁入曹家。
她想出一个一箭双雕的毒招：故意抱着甄宓一起从楼梯上滚下，然后宣布流产——既圆了谎，又可以诬陷甄宓。
但是郭嬛真是机关算尽太聪明：
当郭嬛宣布流产之后她才知道甄宓已怀孕两个月的消息……
@_@

【5】

曹操临死前临时改让曹植当世子，
却不想被曹丕发现，撕碎了遗书，气死了曹操。
甄宓斥责曹丕不忠不孝不仁不义。
曹丕大怒要杀甄宓，
此时曹睿跑了过来……
（真能编啊～@@）

【5】

荀彧虽聪明的告老还乡，但仍被司马懿追杀。
他知道自己时日不多，便飞鸽传书让曹操来访，并临死前留下了凶手的线索
——一本《女箴》
于是，港剧传统的破案故事开始@_@
……汗吧～


【6】

大殿之上，曹丕刁难曹植作诗：
一、以兄弟为题
二、不能有兄弟二字
三、在曹丕七步之内完成
但是曹植因为XX原因没有灵感，
甄宓灵机一动，用水仙帕半掩面，嫣然一笑～
这是曾经激发曹植无数灵感的场景……
唉～那个含泪一笑真的好动人啊～每想到就痛心一次T.T~



【7】
附：《洛神》里出现频率最高的几句台词

1. 欲加之罪，何患无辞

——政治就是这样～你看到的历史人物的死因未必就是他的死因，要你死你就死，不死也死！

2. 心慈则貌美

——甄宓美貌的秘诀。人的丑美岂有标准？
人对美丑的评判因人而异。
但什么样的人才能让所有的人都没有任何异议的称其“貌美似仙”？
表里如一的美才是"美之大者"。

3. 青青子衿，悠悠我心

曹植和甄宓的定情信物——曹植为甄宓抄的《短歌行》花灯——曹植将曹操的引申义还原成了原意……

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不过《洛神》的价值观还是比较传统的：忠、孝、仁、义。
对于女子的定位也很传统：
知书达礼、有能力过问却不问政治、作为男人的附属品在争夺中成为战利品……
而《洛神》里，没有极坏之人，只有极自私之人。
（郭嬛并不坏，至少对于大多数人，她是伪善的，而伪善也是一种动机不良的善。）

“家族利益”和“天下利益”是《洛神》的一大矛盾：
曹操、曹丕、司马懿、郭女王代表的是“家族利益至上者”，
并非是他们没有胸怀天下，只能说他们比较现实
——那个时代历史规定着那必须是家族的时代。

而以荀彧、曹植、杨修、甄宓代表的是“天下利益至上者”，
他们的胸怀和努力是好的，但是失败是注定的。
他们太软弱、太浪漫，在三分天下的形势下，必须先有霸权才能行仁义。

文章写于2007年12月。

http://willowvision.ycool.com/post.1975280.html
一句“乱世桃花逐水流”，加上千百年被人传说的“红颜薄命”，与江东大小乔并称三大美人的甄宓之命运，打自出生一刻起就有了定数。果然，经过一场丈夫翻脸下手、二奶在旁帮凶的血淋淋的谋杀，甄后终于成为一缕长发覆面、米糠塞口的冤魂。但文学史上，却为这位冤魂留下佳话——那就是她跟她的小叔子曹植的一段爱情。真正的爱情是不识权贵的，而曹植的文学造诣以及气质的潇洒，都远在他流氓气的哥哥曹丕之上，再加之甄宓的倾城倾国貌，一出才子佳人的大戏就此上演。


TVB一早找到了这个“一女乱三曹”的买点所在，27集的中篇电视剧《洛神》虽是戏说，但也以一种现代人的独到方式让甄宓在世人心中留下印记。往事一一化烟，甄后的花容月貌、心思慎密、大仁大义、德才兼备却通过一扇由电视剧打开的小窗，悄悄地传递。做到如此的效果，自然不能忘记监制梅小青和众多编剧们的功劳。电视剧最为我欣赏的，除了跌宕的情节，当中的古诗词以及各个事件的原型典故所流露出来的文化底蕴，也让人深感此剧幕后工作之用心。


电视以甄宓的梦境开篇，讲述了《山海经》中，河伯、后羿以及洛水之神宓妃三人的恩怨：宓妃嫁得的是年年娶新妻的河伯，因此就与其妻奔月的后羿有了同病相怜之感，二人生情，自然招来河伯的妒忌。河伯后羿争斗不休，引得天帝插手，最后受罚被贬凡间的却是洛神。甄宓的梦至此醒来，是为全剧的第一次点题。而此处除了道出甄宓为洛神转世的传言外，更揭示了她今后命运的大体走向。除此之外，编剧还安排了甄宓对《山海经》中的故事发表看法，控诉了洛神的委屈与无奈、天帝的不公以及河伯与后羿的软弱，终于算是突破了传统。一个有独立之思想的女性形象呼之欲出。


水灯传情，是电视剧对于曹植的出众才华与浪漫情怀的第一次展现。约会佳人来到廊桥水榭边，自己却“人未见，礼先行”， 让《美人篇》以水灯载着先行来到佳人面前。


美女妖且闲，采桑岐路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。
罗衣何飘飘，轻裾随风还。顾盼遗光彩，长啸气若兰。
容华耀朝日，谁不希令颜？佳人慕高义，求贤良独难。


以上的《美人篇》虽为原诗的删节版，但删却删得有理。首先，此诗是曹植后期的作品之一，与电视剧所想表达的事件的时间不合。其次，按寻常理解，曹植作《美人篇》，意在用比兴、象征的手法，反映内心的怀才不遇的不平与哀怨。而这一思想在删去的最后两句中显露得尤为明显：众人徒嗷嗷，安知彼所观？盛年处房室，中夜起长叹。


相似的情况，在后续的故事中也有出现：曹植的表妹崔芣因嫉妒甄宓得表哥所作的《美人篇》，将他困在水榭里逼子建也为自己作一首能与之媲美的诗。文思枯竭恍恍惚惚之时，忽见面前水上有一酷似甄宓的仙子翩然起舞，遂作出了《美女篇》：


南国有佳人，容华若桃李。朝游江北岸，夕宿潇湘沚。


加之删去的：时俗薄朱颜，谁为发皓齿？俯仰岁将暮，荣耀难久恃。曹植把《九歌》中所谓“美人迟暮”的哀怨与汉乐府民歌的风格相结合，抒发自己怀才不遇的苦闷和对有限生命的惋惜，浅显而雅丽。较之曹丕比较单纯地模仿民歌的《燕歌行》一类，更富于个性，内涵也更为曲折丰富，耐人寻味。类似的手法，描写这类似的情感，聪明的编剧避重就轻的剔去了其中的政治意味，却在不同时刻给剧情带来不小的推动。因此对曹植的原诗做出删节，对剧情的发展仍是百利而少害的——至少，甄宓飘然若仙的风骨，曹子建的满腔爱慕万丈才情都通过一首有删减的古诗刻画得淋漓，岂非妙事。而既然一早就说明了电视剧所讲的“故事纯属虚构”，并非真正的历史书文学史，那么又何必拘泥于细节呢？


在另一方面，《洛神》中的人物个个都是有名有姓的历史人物，因此除了加入了人物本身所作的诗词歌赋以追求故事的真实度之外，剧中的重大情节大多以《三国演义》、《三国志》、《世说新语》等名作的记载作为蓝本。譬如曹植的七步诗，又如杨修的“鸡肋事件”，再如曹娥碑的“绝妙好辞”的字谜，一一都来源于各式的文学读本，编剧在此基础上更加以与剧情相关的润色，为故事再添一份真实感的同时更添了新意。


比较出彩的改动莫过于歌姬刘惜惜这个角色的加入。与别的情节一样，她也是有原型的。刘义庆的《世说新语·忿狷第三十一》中有如此一篇：


魏武有一妓，声最清高，而情性酷恶。欲杀则爱才，欲置则不堪。于是选百人一时俱教。少时，还有一人声及之，便杀恶性者。


此篇短文延续了《世说》一贯的风格，短小却精彩。但歌姬的形象描绘却因为不够翔实而显得不太真实，她为何会对曹操情性酷恶？她是怎样的情性酷恶？文中均未交待，又框架却又有发展空间，这都为一个新人物的塑造提供了条件。


剧中歌姬刘惜惜作为卞夫人向王夫人挑战的筹码出现，未见其人，她天籁般的歌声就已令司空府上下的所有人——当然包括曹操为之折服。她生活在自己的世界里，不管他人的看法，只将唱出最美妙的歌诗做自己的全部。然而白璧也有微瑕，刘姬天生有哮喘顽疾，因此不能天天为曹操长时间歌唱，但为了保持自己歌喉在曹操心目中的完美形象，她并没有把这一秘密告诉这位司空大人。刘惜惜的结果还是没有逃出《世说》上的命运，她的地位最终为王夫人的侍婢所替代，而编剧更是为曹操想了一个看似仁慈，实则更为残忍的处置刘姬的手段：赐哑药。


“人如花飞云如短歌”，一语成谶。只可惜曹操不是惜花之人。失去了引以为傲的歌喉，就是失去了赖以为生的天赋，刘惜惜就再不是刘惜惜。依然是太透彻的女子，所以选择了死亡。刘姬与甄宓，都是红尘俗世里高洁的女子，只是，刘姬是出世的，甄宓是入世的，换作是甄宓失去了众人称道的绝世美貌，是断然不会选择结束自己生命的。甄宓说的好，“惜惜姐姐不能唱了，就让宓儿为你唱。”但刘姬有刘姬的骄傲和尊严，失去这些，她生不如死。


哀痛于刘姬，却又不得不佩服编剧的独具匠心。纵观整部《洛神》，它既涵盖了《山海经》、《诗经》等著作的精妙，又包括了魏晋才子们的建安风骨，看来，它实在是因为其中深厚的文化底蕴才做到不凡的光芒万丈，简直可以算是一本魏晋文学的简易读本。而笔者在此限于篇幅与文笔的限制实在无法将其中的所有一一展现，唯有诚邀各位看官移步一品《洛神》这算不上视觉盛宴，却一定是精致的家常便饭。

《洛神》（Where The Legend Begins）是2002年香港电视广播有限公司制作的27集古装电视剧，由梅小青监制，蔡少芬、马浚伟、陈豪、郭羡妮主演。该剧讲述了被誉为当世三大美人之一的甄宓，因外貌出众，神采飘逸，而令她不由自主地一生于情海中飘荡，亦悲亦喜 。
蔡少芬在里面是在是太惊艳了，真 ·仙女。她在该剧中很好地理解了角色，演得很有神韵。举止、言辞，乃至她内在的气质，都把中国传统女性的智慧和娴熟表露无遗。最令人印象深刻的一幕是她在曹植作七步诗时的神态，欲哭还笑，欲笑还哭，把乱世中的无奈表现得淋漓尽致。马浚伟和陈豪饰演的曹丕和曹植，也是我最喜欢的一版。兄弟相残，姐妹宫心，就连最后的温情戏也是经过满满的算计，将三国时的尔虞我诈体现的淋漓尽致。

黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：

　　余从京域，言归东藩，背伊阙 ，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。”

　　余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。

　　余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。

　　于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。 尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。

　　于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。

　　于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
          一首洛神赋，写尽美丽，写尽风流，写尽憧憬。

南有大小乔，河北甄宓俏!

南国有佳人，容华若桃李。
朝游江北岸，夕宿潇湘止。

甄宓：
*善人者，人亦善之。
*民情放之四海，人皆有之。
*众星何历历，点点入长梦。
*唯宽可以容人，唯厚可以载物。
*徒善不得以为政，徒法不能以自行。
*《女箴》：人有纤微之过，戒之在省，恭敬执勤，勿羡勿妒，修身莫若敬。
*人忠而能仁，则国德彰。
*不妄求，则心安；不妄作，则身安。
*行仁则有爱，怀爱亦生仁。
*为夫妻者，义以和亲，恩以好合。
*为七步诗作劝：兄须爱其弟，弟必敬其兄；勿以纤毫事，伤此骨肉情。
*甄宓对郭女王：心慈则貌美，心恶则貌丑。
*甄宓对曹丕：
为夫妻者，义以和亲，恩以好合。你存心欺骗于我，是失义，为司马懿斥怒于我，是恩断，你我夫妻情已尽，今后，你好自为知。

子建对甄宓：
*弱水三千，只取一瓢。
*自从心中至爱离开子建，就带走了我一点灵犀，也带走了我无穷的智慧。

*欲加之罪，何患无辞。
*智者顺时而谋，愚者逆理而动。
*琴已断，曲难终（惜惜临死时）
*哀莫大于心死。
*此生虽有尽，恨似影随身。
*人如花飞，云如短歌，谁曾爱我，时而风光，时而坎坷，谁怜惜一个我，镜花岁月，没法断绝……
*飘零逢似水，自有惜花人。
*新君痛恨，往昔全非，怀念手足，怜弟寂寞，归藩承命，当释解，难保平安。
*子建对子桓说：我和宓儿一见如故、再见倾心，早已是两情相愿、三生情定。
*时移势异，我们都身不由己。
*青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。

甄宓是洛神的转世，因为天帝认为是洛嫔妄动情心而贬她下凡间饱受人间的苦楚。这首诗一语道破了人生的无奈和轮回之苦。
寒来暑经春复冬，看得浮生总是空。
金也空，银也空，死后何曾在手中。
官也空，侯也空，尽是苦债恨无穷。
妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。


曹植《七步诗》
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。

     港剧当年也是黄金期啊，虽然口水传奇当主线，人物也只能善恶分化，但是人物鲜活，多线纠缠，几乎无废笔。乱世中的权谋大义人情都有侧重没有困于一个视角。曹操先杀绝世歌姬刘惜惜再杀智谋杨修时“谁能奈老夫何”的豪情，任你怎样惊世绝艳不能为我所用就是叛逆，还有料得先机也不能逃脱我的摆布的得意，侧写了为权欲所迷的曹丕，因为有司马懿背后的推波助澜，曹丕黑化后却仍有因七步诗悔恨的真心，也就更真实可以理解。大部分传奇中的夸张渲染造成的疑点都用人物塑造和剧情伏笔解释一番，虽然有些画蛇添足。曹操因为曹植心向汉室选择曹丕，又以只有你在曹丕身边才能保他不伤曹植劝服甄，而甄不舍曹植失去曹家权势才华只能被埋没拒绝私奔，这一段剧情紧凑，把这狗血传奇里相爱不能相守的最大破绽圆得极高明